五人非器

﹝出華嚴經疏﹞ 謂此五人皆非受道之器也。 〔一、 無信非器〕， 謂有眾生， 溺於邪見， 聞於大經而生疑謗， 墮諸惡道， 是為無信非器。 〔二、 違真非器〕， 謂有眾生， 心自違真逐妄， 依傍經法， 以求名利， 不淨說法， 集諸邪行， 是為違真非器。 〔三、 乖實非器〕， 謂有眾生， 乖於實道， 多無正見， 但依言取文， 隨聲取義， 超情至理， 不入於心， 是為乖實非器。 （超情至理者， 謂超越情量至極之理也。 ） 〔四、 陿劣非器〕， 華嚴出現品云： 一切二乘， 不聞此經， 何況受持。 故雖在座， 如聾如瞽， 是為陿劣非器。 （二乘者， 聲聞乘、 緣覺乘也。 ） 〔五、 守權非器〕， 謂三乘共教諸菩薩等， 隨宗所修， 行布行位權小之法， 不信圓融具德之道， 是為守權非器。 （三乘者， 聲聞乘、 緣覺乘、 菩薩乘也。 共教者， 三乘共學般若之教也。 隨宗者， 隨三乘所宗之法也。 行布行位者， 謂行列排布行位之次第也。 ）